3-Critica latinoamericana al rol de la Criminología.
En un inicio, en la época de apogeo y apasionamiento que caracterizó la etapa de nacimiento de la Criminología Crítica en Latinoamérica, se realizaron numerosas investigaciones y debates, orientados todos, a la consolidación de esta revolucionaria corriente científica, que, cuestionaba radicalmente, desde una perspectiva sociopolítica, las concepciones criminológicas tradicionales. Sin embargo, y pese a que el verdadero nacimiento de ésta corriente crítica, se ubicó en los países centrales en un contexto de alta convulsión centrada en los más caracterizados centros de investigación criminológica (Estados Unidos primero y luego Europa), sus planteamientos originarios (The New Criminology, Taylor, Walton y Young, 1975) exaltados, inicialmente, por las propuestas de la ideología socialista y marxistoide, fueron luego cuestionados en sus propios lugares de origen, con hechos históricos que desvirtuaron las supuestas bondades de la panacea socialista. Nos referimos a la caída del “muro de Berlín”; además de los efectos de una riquísima discusión doctrinaria que dio origen a tres corrientes: neorrealismo de izquierda (inglesa y norteamericana), abolicionismo (noreuropea), y derecho penal mínimo (España, Italia y Latinoamérica ). Conviene tener en cuenta, que, en América Latina, el mensaje, no fue apreciado, precisamente, por sus asperezas marxistoides.
Entre
tanto, en los países desarrollados, para sectores minoritarios que
intelectualmente son los menos estimados, la globalización, se presenta
oportunamente, como una ideología ajustada a sus propios intereses, sobretodo
económicos. Y qué duda cabe, que no comulgan con la existencia de una
Criminología Crítica que, se ha avocado desde una posición crítica, al
cuestionamiento de las bases mismas del Derecho Penal tradicional. Desde esa
perspectiva, la Criminología Crítica preconiza la sanción efectiva de los
delitos cometidos por los “poderosos”, dentro de la “criminalidad de cuello
blanco”, pretendiendo erradicar, la peligrosa inclinación selectiva al combate
de la criminalidad tradicional, ubicada con igual y exagerado selectivismo en
los sectores pauperizados cultural, económica y políticamente de las sociedades
latinoamericanas; sectores, que constituyen las grandes mayorías.
Que la
selectividad en su aplicación nos asfixia; y que, bajo los manejos de un
control social formal interesado, bajo el rubro de “combate de la
criminalidad”, en definitiva solo pretenden proteger el “status”, a través del
“manido” alegato de la “seguridad ciudadana” y otras “excusas” similares; que
en el fondo, sólo implican la defensa de intereses políticos, económicos y
sociales, que privilegian el incremento de las cifras oscuras de la
criminalidad.
Problemas
Epistemológicos.- Los detractores de la disciplina, sostienen que, al interior
de ésta, se han producido numerosas confusiones debido a la imprecisión
observada en su terminología y la metodología que ella emplea. De esa forma,
los constantes debates y una aparente falta de claridad en cuanto a la esencia
misma de la Criminología Crítica, constituyen argumentos que, al fin y al cabo,
son utilizados (en vista de la diversidad de enfoques que se han planteado al
interior de la disciplina, así como la necesidad de perfeccionar y rediseñar
las técnicas metodológicas y de investigación) de manera muy ligera, para
justificar una “crisis aparente”. Sostenemos por el contrario, que éste
constante debate, y el “caos terminológico en el que trabajamos”los
criminólogos latinoamericanos, son claras manifestaciones de un desarrollo
dinámico y vital de la Criminología Crítica Latinoamericana. Puesto que ese
continuo intercambio de ideas y propuestas, es precisamente, el que enriquece
aún más, el ámbito de conocimientos de ésta importante disciplina, la cual,
reiteramos, se encuentra en constante cambio y evolución. el objeto de crítica
de nuestra disciplina es y sigue siendo la DESLEGITIMACIÓN DEL SISTEMA JURÍDICO
PENAL.
Recordemos
las palabras de Alessandro Baratta, “la validez científica de una corriente del
pensamiento no se mide por la homogeneidad de sus pensamientos”
se debe
dejar en claro, que tales corrientes de pensamiento criminológico crítico,
contienen fundamentalmente la proposición de alternativas de solución desde
distintas perspectivas sociopolíticas, pero, en su esencia, el objeto principal
de crítica (el sistema de control social formal) y el propósito fundamental que
preconiza la Criminología Crítica Latinoamericana, permanece vigente en dichas
tendencias. La opinión vertida en contrario, es producto de un análisis
superficial. Así pues, la supuesta escisión de la disciplina, constituye una
falacia.
La
Criminología Crítica en los países centrales era, esencialmente, “idealista”.
Ya lo señalamos antes. Esta fue desarrollada como una “contracorriente”
ideológica de la Criminología tradicional. Es decir, como legitimadora de
sistemas de gobierno explotadores. En cambio, en Latinoamérica, si bien es
cierto, en un inicio se siguió la misma pauta ideológica, los avances
científicos posteriores, precisaron aún más su real motivación crítica dirigida
hacia el cuestionamiento del Derecho Penal tradicional y su selectividad
altamente lesionante a las mayorías de ciudadanos.
Los
latinoamericanos nos dimos cuenta, de que no era sólo la Criminología
tradicional la que legitimaba ese ejercicio punitivo injusto. Sino que lo eran
todos los elementos integrantes del control social formal, que legitimaba la
violencia y el abuso como estructuras fundamentales de la preservación del
“statu quo” construido por el poder político y económico.
Se concluye
que SÍ EXISTE CRIMINOLOGÍA CRÍTICA EN AMÉRICA LATINA. Así mismo, es innegable,
que se ha producido el necesario desarrollo de una evidente CRIMINOLOGÍA
CRÍTICA que “responda” a las realidades de cada una de las comunidades que
integran el mundo periférico, LA CRIMINOLOGÍA CRÍTICA LATINOAMERICANA NO ESTÁ EN CRISIS,
sino el SISTEMA PENAL LATINOAMERICANO.
Aniyar de
Castro, Lola, "Criminología y sistemas de poder en América Latina",
ponencia mimeografiada presentada al seminario "La criminología en América
Latina: balance y perspectivas", Mérida, Nov. de 1985.
Zaffaroni,
Eugenio Raúl. “En busca de las penas perdidas”. Deslegitimación y Dogmática
Jurídica-Penal. Editores AFA. Lima, Perú. 1996.
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